السكت هو قطع الصوت من غير تنفس بنية القراءة، ومقداره حركتان ،، وعلامته في القرءان هي ( س ) ،، وفي قراءة حفص عن طريق الشاطبية ست سكتات ،، اربع منها واجبة وهي:
1 ـ في سورة الكهف قوله تعالى: ( وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ) فيسكت سكتة لطيفة بمقدار حركتان ومن ثم يكمل :{قيّمًا}.
2 ـ في سورة يس قوله تعالى: {من بعثنا من مرقدنا} فيسكت كما تقدم مقدار حركتان ويكمل :{هذا}.
3 ـ في سورة القيامة قوله تعالى: {وقيل من} فيسكت كذلك مقدار حركتان ويكمل :{راقٍ}.
4 ـ في سورة المطففين قوله تعالى: {كلا بل} فيسكت كما مر مقدار حركتان ويكمل :{رانَ}.
واثنتان جائزتان وهما :
1- بين سورة الانفال وسورة براءة ﴿إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * بَرَاءة﴾.
2- مابين كلمتي ( ماليه ) و ( هلك ) في قوله تعالى ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ﴾ (الحاقة 28-29).
وسبب السكت في ( من راق ) دفعا لفساد المعنى لأنه لو أدغمنا من راق لصارت -مرّاق - فلم تدغم خشية اللبس بالمضاعف ،، وهكذا في باقي السكتات وفي رواية ورش هناك إدغام ،،،
فما حكم هذه السكتات؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت ، وكان أيضا يدغم ، فالسكوت قراءة صحيحة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والإدغام أيضا قراءة صحيحة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالقرآن كما جاء في الحديث الصحيح : ( إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ) أي : سبع قراءات ، وفي رواية : ( كل شافٍ كافٍ (.
والقراء السبعة إنما هم نقلة أمناء ثقات لهذه القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى.
فكل هذه القراءات صحيحة ولا مجال للاجتهاد فيها، وما علينا إلا أن نقرأ القرآن كما أنزل ، بأي حرف ، أو لغة ، أو قراءة نزل بها هذا الكتاب الحكيم، وحفظ الله للقراءات القرآنية حفظ للقرآن الكريم، وقد قال الله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون (.
وللتوضيح اكثر نفصل الاتي بالنسبة للسكت :
قال حفص عن طريق الشاطبية بالسكت والحكم فيها لا بد من السكت وهي تعتبر خصوصية هنا وتفّرد عند حفص عن طريق الشاطبية .
وأما من طريق طيبة النشر فعنده السكت وعنده عدم السكت (اي الوصل دون الوقف لمدة حركتان ) وعنده طريق اخر وهو السكت في اثنتان والوصل في اثنتان
يعني باختصار هناك ثلاث طرق لحفص اولا عن طريق الشاطبيه ولابد من السكت
وثانيا من طريق طيبة النشر هناك طريقان الاول اما السكت او عدم السكت ،،أو السكت في اثنتان والوصل في اثنتان ( وفي حالة الوصل يترتب مايترتب على الكلمه وماياتي خلفها من حكم اما اظهار او ادغام (
التجويد
السبت ديسمبر 08, 2007 2:14 pm
